Archief van jaar: 2025

Pasen 2025

Pasen
Genesis 1,1-2,2 of 1,1.26-31a; Lucas 24,1-12.

DE NACHT VOORBIJ

Vroeg in de morgen,
– het was nog donker –
toen is het gebeurd.
Maria van Magdala,
Petrus en Johannes:
ze zijn niet meer te houden.
Ze snellen naar het graf.
Ze komen uit het duister
van Goede Vrijdag.
Het donker van een zinloze dood,
hangt nog als een waas
over hun schijnbaar mislukte leven.
Ze vinden een leeg graf,
alleen nog wat doodsattributen.
Langzaam groeit het inzicht,
dat er een nieuwe zon opgaat.
Door het duister heen
gaat een nieuw licht schijnen.
Na de nacht van dood
begint de dag van het leven.
Het lijkt een nieuwe dag
in het Scheppingsverhaal:
“Het werd avond en morgen:
de eerste dag van de week”.
De zon van die dag
begint te branden als een vuur.
Hij vuurt hen aan
om te geloven in leven
voorbij de dood,
in licht voorbij de nacht.
Want Hij is verrezen:
het graf is leeg,
voorbij de nacht.

Wim Holterman osfs

Palmzondag 2025

Palmzondag
Lucas 19,28-40.
Jesaja 50,4-7; Lucas 22,14-23,56.


HET BEGIN VAN HET EINDE

Juichend en feestend
begeleiden mensen Jezus
naar zijn eindbestemming.
Voor Hem geen eremedaille,
wel een doornenkroon.
Hij gaat niet hoog te paard,
een ezel is genoeg.
Hij wordt bejubeld
om even later
verguisd te worden.
Als koning wordt Hij ingehaald
om als slaaf weggevoerd te worden.
Geweldloos, onmachtig,
als minste der mensen,
gaat Hij zijn laatste tocht.
Jeruzalem, de stad van de vrede,
drijft de eerste der mensen
een zinloze dood in.

Deze man van Nazareth
is ons een voorbeeld.
Op de beste momenten in ons leven
mogen we het kruis van lijden,
van onmacht, niet vergeten.
We mogen niet hen vergeten,
die nu de weg naar Golgotha
moeten gaan.
In allen die gemarteld worden
of gekleineerd of gevangen genomen
gaat Jezus opnieuw zijn weg.
Hij deelt in hun, in ons lijden.
Hij sterft onze dood telkens weer.
Hij is ons nabij
bij het begin van het einde.
Maar ons einde is ook
een nieuw begin, dankzij Hem.

Wim Holterman osfs

5e Zondag van de Veertigdagentijd 2025

5e Zondag van de Veertigdagentijd
Jesaja 43,16-21; Johannes 8,1-11.

EEN ONTWAPENEND WOORD

Woorden zijn soms venijnig,
scherp als dolken en hard als stenen.
Ze doen pijn, ze kleineren,
ze slaan diepe wonden.
Woorden veroordelen,
pinnen vast op je fouten.
Ze zetten je gevangen,
drukken je in een hoek.
Ze maken een zondebok van je.
Eenmaal een dief, altijd een dief.
Wie voor een dubbeltje is geboren,
wordt nooit een kwartje.
Woorden kunnen je maken
tot een gevangene van jezelf.
De ruimte om vrijuit te leven
wordt beperkt, afgebakend.
Je wordt het slachtoffer
van andermans oordeel.
De wet overwint het leven
en maakt het kapot.

Maar woorden kunnen ook ontwapenen.
Daarvoor moet je je eerst buigen
en niet op je strepen staan.
Je oordeel moet je in het zand schrijven,
zodat dat kan verwaaien.
Woorden kunnen leven geven,
als je je hart laat spreken.
Niet veroordelen,
maar nieuwe kansen geven.
Niet gooien met stenen,
maar ontvankelijk zijn
voor de mens, die de ander is.
Een ontwapenend woord
geeft ruimte,
waarin het leven de wet overwint.

Wim Holterman osfs

4e Zondag van de Veertigdagentijd 2025

4e Zondag van de Veertigdagentijd
Jozua 5,9a.10-12; Lucas 15,1-3.11-32.

ZO GOED ALS GOD

Wij gaan ongebaande wegen,
op zoek naar eigenheid.
We moeten zélf gaan,
zélf onze richting zoeken.
Met wat geluk staan we sterk.
Soms zijn we de weg kwijt.
We lopen andere goden na.
We worden verblind
door schittering en schone schijn.
Er is veel moed voor nodig
om op onze schreden terug te keren.
Gezichtsverlies is onze angst.
We vinden het gemakkelijker
om met de stroom mee te gaan.
En toch: als we verloren zijn,
is er Iemand die op ons wacht,
met open armen en een open hart.
Iemand, die geen deuren sluit
en niemand afschrijft.
Zo is God: steeds in afwachting
tot een feest van verzoening.
Dat geeft aan ons leven
een goddelijk perspectief.
Aan het eind van onze doodlopende weg
wacht God en blijft ons accepteren.

Dat geeft lucht en ruimte,
die we ook elkaar mogen gunnen.
Want wij zijn toch Zijn mensen,
geroepen en uitgedaagd
om zo goed als God te zijn.

Wim Holterman osfs

3e Zondag van de Veertigdagentijd 2025

3e Zondag van de Veertigdagentijd
Exodus 3,1-8a.13-15; Lucas 13,1-9.

EEN GOD DICHTBIJ

God is geen wereldvreemde God.
Hij is mensen nabij.
Hij hoort hun noodkreet,
heeft weet van hun lijden.
Een God van mensen is Hij,
van Abraham, van Isaäk en Jacob,
een God van ieder van ons.
Hij kent ons lijden en onze zorgen
en ziet met geduld naar ons om.
Hij draagt ons het kwaad niet na.
In ons zoekt Hij bondgenoten
om bevrijding te brengen,
om de banden los te maken
die mensen beknellen.
Onze God is uit
op vrijheid en vrede,
op geluk voor iedereen.
Niet met grote macht verschijnt Hij,
maar Hij daalt af
om ons weg te leiden
uit onze ellende.
Hij laat ons verstaan,
dat de grond, waarop wij staan,
heilig is.
Ter plekke wil Hij,
dat er een vuur in ons ontbrandt:
een heilig vuur, dat niet verteert,
maar verwarmt en energie geeft.
Namens Hem mogen we nabij zijn
aan mensen, die lijden aan het leven.
Hij roept ons op
tot bevrijdende solidariteit.
Mede door ons
is Hij mensen nabij.

Wim Holterman osfs

2e Zondag van de Veertigdagentijd 2025

2e Zondag van de Veertigdagentijd
Genesis 15,5-12.17-18; Lucas 9,28-36.

BERG OP EN BERG AF

Op de berg ziet Jezus zijn toekomst.
Zijn grote voorgangers wijzen Hem richting.
Opnieuw kiest Hij vastberaden
voor de weg van sterven om te leven.
Alleen zo kan Hij Gods Zoon worden.
Het ideaal van Gods rijk van vrede
dwingt Hem om de berg af te gaan.
Hij moet Zijn weg naar Jeruzalem,
naar lijden en dood, vervolgen.
Daardoor is er voor Hem leven voorgoed.
Hij ziet het als in een visioen,
een ongekende topbeleving.
Hij gaat doen waar Hij voor staat:
handen en voeten geven aan de liefde van God.

“Luistert naar Hem”:
dat klinkt vandaag opnieuw.
Onze diepste verlangens mogen we toetsen
aan het ideaal dat Jezus had.
Ze zijn goed, als ze gaan
in de richting van goedheid,
van gerechtigheid en vrede.
Naar Jezus luisteren:
dat is ook Zijn weg gaan;
niet dagdromen, geen tenten bouwen.
Want we zijn toch ‘mensen van de weg’,
mensen van Zíjn weg.
Daarom moeten we bergafwaarts,
door het dal heen naar ongekend leven.

Wim Holterman osfs

1e zondag van de veertigdagentijd 2025

1e Zondag van de vasten
Deuteronomium 26,4-10; Lucas 4,1-13.

VEERTIG DAGEN WOESTIJN

De man van Nazareth hield de honger uit.
Hij bezweek niet voor de verleiding
van zijn tegenstrever.
Hij liet zich niet van zijn stuk brengen
door zucht naar macht of rijkdom.
Hij was ervan overtuigd,
dat leven meer is dan stenen broden.
Meer dan wie ook wilde Hij God dienen
en opkomen voor bevrijding van mensen.
Hij ging goedkope wonderen uit de weg,
omdat Hij zich gedragen wist door Gods engelen.
Na veertig dagen was zijn keuze duidelijk.
Het was zijn roeping om de weg van het kruis te gaan.
Hij had de consequenties ervan aanvaard.
Hij ging die weg ten einde toe.
Door te sterven ontving hij leven.
Zo werd hijzelf het leven.

Wij, die naar hem genoemd zijn:
ook wij staan telkens weer voor keuzes.
We kunnen kiezen voor eigenbelang,
voor winstbejag en succesformules.
Vraag is of we dan aan echt menszijn toekomen.
We zijn er toch voor elkaars geluk,
om elkaar tot bevrijding te zijn.
Veertig dagen lang worden we uitgenodigd
om onze keuze te maken:
om ons te laten verleiden tot onszelf
of tot mens van God.

Wim Holterman osfs

Salesiaans Contact februari 2025

De dagen zijn grauw en grijs. Ons verlangen naar een zonnig voorjaar groeit. Ook onze wereld hult zich in donkere contouren. Alsof er niets anders bestaat dan grauw populisme, wreed nationalisme en hoogdravende retorische politiek. Dit Salesiaans Contact wil opnieuw zijn als een optimistisch zonnetje. We hopen dat het wat licht en warmte mag verspreiden. Veel leesplezier!

Wim Holterman osfs

EEN ANDERE INAUGURATIE

Ik zit op 20 januari wel wat gespannen voor de tv. Ik wil de inauguratie van president Trump niet missen. Het is immers toch een historisch moment. Gaandeweg de uitzending krommen mijn tenen zich steeds meer. Alsof ik zit te kijken naar een slecht toneelstuk. De hoed van Trumps vrouw Melania lijkt veel te groot. De rijksten van onze aarde zitten op de eerste rij. Oud-president Biden als een kleine jongen op het strafbankje. En dan die eerste regeringsverklaring met van die hautaine oneliners: ‘De gouden eeuw van Amerika is begonnen’. ‘Amerika wordt rijk dankzij het vloeibare goud onder onze voeten’. ‘De Amerikaanse vlag op Mars’. En ook nog: ‘Deportatie  van miljoenen criminelen’. En tot slot als absoluut dieptepunt de verklaring, dat hij (Trump) gered is door God om de grootste president ooit van Amerika te worden. Onwillekeurig moet ik denken aan onze dichter Willem Kloos, die zich ook een God waande ‘in het diepst van zijn gedachten’. Hoogmoed als waanzin ten top.

Op de zondag na deze vertoning lezen we in de liturgie over het eerste optreden van Jezus in de synagoge. Hoe anders dan in Washington! Hij blaast niet hoog van de toren, maar – diep geworteld in de geschiedenis van zijn volk – gebruikt hij aloude woorden van de profeet Jesaja. Ja, Hij voelt zich door God gezonden. Maar bij Hem geen rijken op de eerste rij. Zijn doelgroep zijn die mensen, die meestal aan het kortste eindje trekken, die worden achtergesteld. Hij voelt zich ten diepste geroepen om zijn aandacht te laten uitgaan naar de meest kwetsbaren, de armen die nauwelijks iets te makken hebben. Zijn hart zal uitgaan naar blinden, naar mensen die nauwelijks perspectief hebben in hun leven. Voor Hem geen hooghartig machtsvertoon. Liefde is zijn enige wapen. Hij wil zijn ultieme droom waarmaken: rechtvaardigheid en een menswaardig leven voor iedereen. Zijn toehoorders luisterden ook gespannen toe, maar wel met een spanning van een andere orde dan op 20 januari.

Jezus beëindigt zijn inaugurale rede met de aankondiging van een ‘jubeljaar’, een ‘genadejaar van de Heer’. Voor de Joden een belangrijk jaar, dat op de grote Verzoendag wordt ingeluid met plechtig en lang  aangehouden geschal op de ramshoorn (sjofar). In zo’n genadejaar worden schulden vereffend of kwijtgescholden. Slaven worden vrijgelaten. Zelfs de grond blijft een jaar braak liggen, want ook onze aarde mag niet worden uitgebuit. Kortom een jaar om met een schone lei te beginnen. Ook al is de werkelijkheid vaak wel wat weerbarstig, Jezus zet hier de toon voor zijn verdere leven. Zó anders als 20 januari jongstleden! Bevrijding in plaats van deportatie.

Op de avond vóór Kerstmis 2024 heeft Paus Franciscus voor onze kerk ook een jubeljaar afgekondigd. Daartoe opende hij de ‘heilige deur’ van de Sint Pieter in Rome. Hij daagt ons uit om ‘pelgrims van hoop’ te worden. We hoeven daarvoor niet persé naar Rome te reizen. Ook hier kunnen we ‘pelgrims van hoop’ zijn, mensen die met open ogen en open handen naar de toekomst durven kijken en die daar handen en voeten aan willen geven. Elke deur die we openen voor een ander is een ‘heilige deur’. Hoe anders dan op 20 januari, als we een ‘open deur’ proberen te zijn voor mensen, die nauwelijks worden gehoord of gezien. Zoals Jezus bereikbaar is voor kleine mensen, zo mogen wij dat ook zijn.

Als levensmotto heeft Frans van Sales ‘vivre Jésus’, d.w.z. leven zoals Jezus, Zijn levensopdracht overnemen. Dat doet Hij als hij rondtrekt als missionaris in de Chablais. Voor hem geen machtsvertoon, geen grote lege woorden. Hij laat telkens zien, dat hij een ‘heilig hart’ heeft voor de mensen op zijn weg. In zijn boek ‘François de Sales’ vertelt pater Dirk Koster daar over, als hij o.a. schrijft over de tijd dat onze heilige de pas overleden bisschop Granier opvolgt in Annecy. ‘Als bisschopstaf koos hij een ranke staf, met in de krul een herder die een schaap op zijn schouders draagt. (…) Hij koos ervoor ruim aandacht te geven aan gebed, armoede en vasten. Hij wilde goedgeefs zijn en beschikbaar. Hij wilde regelmatig biechten en dagelijks de mis vieren.(…) Voor de wijding strekte François zich languit op de grond. Toen hij opstond zagen allen zijn gezicht glanzen als in geestverrukking. Hij voelde dat God de wijding in hem bezegelde en dat Maria hem in bescherming nam. Hij bleef lang onder de indruk van deze innerlijke gloed’ (blz. 91 – 92). Zijn  bisschopswijding is een nieuwe stap op de weg van de navolging van Jezus. Op 25 januari hebben we als Salesiaanse Familie zijn leven feestelijk herdacht in de hoop en de verwachting dat die herdenking ons blijft aanzetten om – geïnspireerd en gesterkt door zijn voorbeeld – in zijn voetstappen verder te gaan. Moge hij voor ons een ‘doctor amoris’, een leermeester in de liefde, blijven. Wellicht als een goed tegenwicht van het gebeuren op 20 januari!

Wim Holterman osfs

VERSLAG VAN HET FEEST VAN FRANCISCUS VAN SALES

Op 25 januari vierden de oblaten samen met de Salesiaanse familie de feestdag van Franciscus van Sales in Eemnes.
Na de koffie en het welkom vierden we de Eucharistie. We lazen de tekst uit de Philothea waarin Franciscus ons aanmoedigt om midden in de wisselvalligheid van het leven, steeds de gelijkmoedigheid in ons hart te bewaren. Al gaat de hele wereld rondom je op zijn kop staan, blijf zelf een punt van onveranderlijke rust. Zoals een schip op zee ongeacht de koers de naald van zijn kompas standvastig op de poolster richt, zo houden wij ons hart als een kompasnaald gericht op God.

Het was mooi om hier bij stil te staan. Wat er ook gebeurt, niets of niemand kan de liefde van God van je wegnemen. Daar kun je je altijd op richten en op terugvallen. In zijn overweging liet Kees ons ontdekken dat deze tekst van Franciscus heel goed past bij het logo van het Jubeljaar.

De vier figuren die de mensheid vertegenwoordigen houden zich vast aan elkaar en aan het kruis terwijl onder hen de golven woelen.       Paus Franciscus moedigt ons, net als Franciscus van Sales, aan om ons hart te richten op God, ons te oriënteren op hem en ons voortdurend bewust te zijn van Hem. Zo vullen wij onszelf met hoop. We hebben in de huidige tijd veel moed en hoop nodig om alles wat er gebeurt in de wereld het hoofd te bieden. Laten we ons niet uit het veld slaan maar zoals de paus vraagt, pelgrims van hoop zijn. Ons als mensen van hoop aan elkaar vast  houden en zo deze hoop aan anderen laten zien.

Na de viering werden we op de hoogte gesteld van al het wel en wee van leden van de Salesiaanse familie. En Marus deelde met ons  dat hij op de feestdag van FvS in het verpleeghuis waar hij de viering bijwoonde, heel onverwacht de gelegenheid kreeg om te vertellen over de Salesiaanse familie en de Salesiaanse spiritualiteit. Vervolgens begon de priester zelf te vertellen over zijn herinneringen aan die andere Salesianen: De Salesianen van Don Bosco. Wat een mooi toepasselijk verhaal op deze dag want na het overheerlijke traditionele stampotbuffet mochten we luisteren naar  Wilfried Wambeke (Salesiaan van Don Bosco) die ons vertelde over het leven en werk van Don Bosco.

Don Bosco (DB) leefde weliswaar zo’n 200 jaar later als Franciscus van Sales (FvS) maar bij alles wat hij deed was FvS zijn grote inspirator. Al tijdens zijn studietijd in Chieri en Turijn ontdekt DB deze  heilige, die al in 1622 vastenpreken hield in Chieri. De  spiritualiteit van FvS fascineerde hem. Met name de idee dat de liefde tot God onlosmakelijk verbonden is met de liefde tot de mens. En dat het er om gaat om de gewone dingen van elke dag op een buitengewone manier te doen, met zachtmoedigheid en geduld.

Bij zijn priesterwijding in 1841 is een van de goede voornemens die hij uitspreekt als volgt: ‘ De liefde en de zachtmoedigheid van de H. Franciscus van Sales zullen mij in alles leiden. ‘

Wanneer hij als jong priester in de industriestad Turijn getroffen wordt door de schrijnende armoede en de uitzichtloze toekomst voor veel jonge mensen, benadert hij hen dan ook niet met de in voor die tijd gebruikelijke repressieve methodes. Hij bezoekt jongens die het uitschot van de maatschappij geworden zijn in de gevangenis. Door zijn barmhartige blik en het intensieve contact met hen beseft DB dat de meeste jongens  veel meer ongelukkig zijn geworden als gevolg van een gebrek aan opvoeding, dan als gevolg van een slechte inborst.

Hij merkt dat als je hen de waardigheid van de mens laat aanvoelen en laat inzien dat de mens zijn dagelijks brood op een eerlijke wijze moet verdienen en niet met diefstal, als je ze kortom de morele en religieuze waarden laat voelen, de jongens het warm rond hun hart krijgen zonder te weten hoe dat komt. Maar dat dit hen er wel naar doet verlangen om beter te worden en hun gedrag te veranderen.

Hij besloot een oratorio, een opvangplek voor jongeren, te stichten en noemde dit naar FvS.  Deze plek in een Turijnse volkswijk was een plek waar jongeren zich thuis voelden, waar ze catechese kregen, waar ze konden bidden, de mis vieren, waar ze een beroep konden leren en waar ze naar hartenlust konden spelen en ravotten.

Don Bosco ontwikkelde een vernieuwend pedagogisch-pastoraal project dat tot op heden wereldwijd arme en jonge mensen bereikt.

Wilfried vertelde dat in alle oratoria en huizen van Don Bosco het  feest van FvS wordt gevierd. Ook is er elk jaar in de week van 24 januari een conferentie voor alle medewerkers van Don Bosco.

Het was mooi om te horen dat we op deze voor ons traditionele feestdag, dus in goed gezelschap zijn als het gaat om het in herinnering houden van ‘ onze’  Franciscus.

Marian Huiden         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8e zondag 2025

8e Zondag door het jaar
Sir. 27, 4-7; Lucas 6, 39-45

DE WOORDEN VAN ONS HART

Het is alleen een mens gegeven
om woorden te spreken.
We kunnen ons verstaanbaar maken.
We kunnen zeggen wat ons goed
en wat ons pijn en verdriet doet.
Door te spreken kunnen we
ons leven met elkaar delen.
We kunnen meedelen,
wat er diep in ons leeft
aan verlangens, aan hoop en liefde.
We kunnen er anderen mee bevestigen,
hen een goede richting wijzen.
Onze woorden kunnen leven geven.

Maar woorden kunnen ook zijn
als messteken.
Ze kunnen verwonden en pijn doen.
Oude wonden kunnen ze openrijten.
Ze kunnen dodelijk zijn,
onmenselijk en wreed.

Ons spraakvermogen is kostbaar.
Het is een gave,
die vraagt er zorgvuldig mee om te gaan.
Onze woorden vertellen wie we zijn,
of we goedschiks of kwaadschiks zijn.
We getuigen van wijsheid en van geloof,
als de woorden uit ons hart
woorden van liefde en goedheid zijn;
als ze de woorden en daden van Jezus
opnieuw tot leven roepen.

Wim Holterman osfs

7e zondag 2025

7e Zondag door het jaar
Samuël 26,2.7-9.12-13.22-23; Lucas 6,27-38.

MEER DAN HET GEWONE

Ons leven gaat vaak z’n gewone gang.
Het kabbelt rustig voort.
Het gaat ons goed,
we gunnen elkaar alle goeds.
En als we problemen hebben met mensen,
dan zijn er best wel mogelijkheden
om elkaar te ontlopen.
De tijd kan veel wonden helen.
Waarom zo moeilijk doen?

In Zijn veldrede gaat Jezus hier op in.
Hij vraagt om meer te doen dan het gewone.
Hij houdt zijn leerlingen
zijn eigen radicale levenswijze voor ogen.
Je vijanden beminnen,
meer geven dan dat er van je gevraagd wordt,
eerst kijken naar de balk in je eigen oog,
en daarna pas naar de splinter bij een ander.
Ga er maar aan staan! Onbegonnen werk!
En toch: is christen zijn niet
iets meer doen dan het gewone?
Wordt er van ons niet gevraagd,
dat we mensen van liefde zijn,
mensen van vergeving,
mensen ook, die in ’t eigen hart
durven te kijken,
voordat ze naar anderen wijzen.
Jezus houdt ons een ideaal voor.
Christenen zijn geen doorsnee-mensen,
maar mensen die willen lijken op Jezus.
Ze doen iets meer als het gewone.
Dit is geen aanmatiging, maar een goed streven.

Wim Holterman osfs