Archief voor categorie: Actueel

2e Zondag ddor het jaar

2e Zondag door het jaar
Jesaja 49,3.5-6; Johannes 1,29-34.

WEERLOOS ALS EEN LAM…

Weerloos als een lam
stond Hij op de bres
voor vergeving en liefde.
Hij speelde in
op daden van goedheid.
Hij liet zich niet klein krijgen
als het ging om geluk van mensen.
Daartoe is Hij gekomen:
om Zoon van God te worden,
vol liefde, zoals God zelf.

Weerloos als een lam
ging Hij de weg
van zichzelf geven.
Hij schiep ruimte voor mensen.
Daardoor kwam Hijzelf
steeds meer in het nauw.
Hij moest wel zijn leven geven
zoals weleer in Egypte.
Het bloed van het lam
– gestreken aan de deurposten –
was een waarborg voor leven,
een begin van bevrijding.
Daartoe is Hij gekomen:
om te leven als Zoon van God,
om te sterven en leven te geven.

Weerloos als een lam
mogen wij zijn weg gaan.
Hij ging ons voor
in bevrijdend leven,
in liefde geven, volop.
Daartoe zijn ook wij geroepen:
om Zoon van God te worden;
even goed als Hij,
weerloos en vredelievend,
met hart voor mens en wereld.

Wim Holterman osfs

 

Doop van de Heer

Doop van de Heer
Jesaja 42,1-4.6-7; Mattheüs 24,37-44.

ZIJN LEVENSPROGRAMMA EN HET ONZE

Aan het begin van zijn optreden
wordt Jezus door Johannes gedoopt.
Daarmee laat Hij zich zien
als een echt kind van Israël.
Vanuit zijn gelovige traditie
gaat Hij werken aan Zijn levensprogram.
De woorden van Jesaia worden zijn richtsnoer.
Hij breekt niet het geknakte riet;
de kwijnende vlaspit dooft Hij niet.
Gerechtigheid is de rode draad
door zijn levensgeschiedenis.
Zo wordt Hij Zoon van God,
Gods veelgeliefde.
Hij wordt Bevrijder van mensen;
hij maakt de weg vrij
naar God en naar elkaar.
Hij schrijft niemand af,
maar geeft nieuwe toekomst.

Door onze doop maken we
Zijn levensprogram tot het onze.
Voortdurend worden we uitgedaagd
om te leven en te werken zoals Hij.
Het is onze taak om gestalte te geven
aan recht en gerechtigheid.
Gedoopt zijn is niet vrijblijvend;
het is een blijvende opdracht
om het werk van Jezus voort te zetten;
om liefde als enige graadmeter te accepteren.

Wim Holterman osfs

 

Openbaring des Heren/ Drie Koningen

Openbaring des Heren /Driekoningen
Jesaja 60,1-6; Mattheüs 2,1-12.

OP WEG MET DE WIJZEN…

Drie wijzen gaan richting Jeruzalem.
Waar anders dan daar
kunnen ze hun licht opsteken
over de pasgeboren koning.
Maar ze vangen bot.
Ze vinden er angst en ongeloof.
In Jeruzalem is het licht gedoofd.
Ze moeten verder gaan;
in Bethlehem vinden ze
wat ze hartstochtelijk zochten:
een kind, nieuwe toekomst.
Dat kind wijst hun nieuwe, andere wegen.

De wijzen zijn voor ons een uitnodiging
om op te staan en om te gaan zoeken
naar licht in ons leven.
Op voorhand kunnen ze ons al zeggen,
dat ingeblikt geloven duisternis is.
Oude zekerheden vasthouden
en angstvallig bewaken snijdt de toekomst af.

Op weg gaan met de wijzen
betekent nieuwe ongekende wegen gaan.
Het is het oude vertrouwde achterlaten
en weer gaan zien met de ogen van een kind.
Of anders gezegd: mensen en wereld bezien
door de ogen van het kind van Bethlehem.
Dan brengen we eer aan God in de hoge
en dragen we zorg voor vrede op aarde
voor alle mensen van goede wil.

Wim Holterman osfs

150 oblaten FvS in Troyes oktober 2025

Onderstaand de links naar de vieringen tijdens het jubileum in Troyes.

 

Openingsceremonie op vrijdag 3 oktober 2025:

Célébration d’ouverture du Jubilé des 150 ans des Oblats de saint François de Sales– Troyes

Viering bij de zusters van de visitatie op zaterdag 4 oktober 2025:

Pontificale hoogmis met sluitingsceremonie zondag 5 oktober 2025:

Messe de clôture du Jubilé et ordinations

 

Heilige familie

Heilige Familie
Ecclesiasticus 3,2-6.12-14; Mattheüs 2,13-15.19-23.

OPVOEDEN: EEN GROTE KUNST

Kinderen zijn voor ouders een gave.
Ze worden met vreugde verwacht.
Ze bepalen heel hun verdere leven.
Maar tegelijk zijn ze ook een opgave.
Kinderen doen een aanhoudend beroep
op hun verantwoordelijkheid.
Ze zijn afhankelijk
en groeien op tot zelfstandigheid.
Daartussen is het de kunst
om hen richting te geven
in alle geborgenheid en liefde.
Het is de kunst om het gevoel te geven,
dat ze zich gedragen mogen weten
en toch hun eigen richting mogen gaan.
Het is de kunst om in diepe verbondenheid
ruimte te scheppen voor nieuwe wegen.

Opvoeden van kinderen:
daarvoor bestaat geen opleiding.
Het is telkens weer improviseren,
proberen er het beste van te maken.
Het is door je manier van leven
wegen wijzen naar geluk en innerlijke vrede.
Het leven van het gezin van Bethlehem
is voor ons een voorbeeld:
door menselijke onvrede en teleurstellingen heen
bleef het vertrouwen vinden
in God en in elkaar.

Opvoeden: het is een grote kunst
en een grote verantwoordelijkheid tegelijk.
Maar het is al onze moeite waard,
omdat we daardoor meewerken
aan de wereld van de toekomst.
En dat is een goddelijke opdracht.

Wim Holterman osfs

 

Kerstmis

Kerstmis
Jesaja 9, 1-3.5-6; Lucas 2, 1-14

Herders, Hij is geboren

Midden in die donkere nacht van toen
klonk een blijde boodschap.
Deze was niet bestemd voor mensen
als Augustus en Quirinius;
niet voor mensen, die verheven leefden.
Hij was gericht aan herders,
zwervers in het veld,
mensen, die van waken wisten,
die de duisternis doorzagen.
Ze leefden op het randje;
ook voor hen was er geen plaats.
Hen werd een Redder aangezegd.
De duisternis van hun doodse leven
werd in lichterlaaie gezet.
Er kwam nieuwe warmte,
goddelijke geborgenheid.
Een nieuwe dageraad brak aan.

Midden in de donkere nacht van nu
klinkt die pastorale boodschap opnieuw.
Hij klinkt voor ons, mensen,
op wacht voor het behoud van leven.
We dwalen in de duisternis
van ons bezit, van onze haat.
Het is moeilijk in te zien,
dat we een Redder nodig hebben.
Maar soms breekt even een nieuw licht door
in de schaduwkanten van ons leven.
We zien dat solidariteit toekomst maakt.
Onze blindheid wordt doorbroken,
ons lamgeslagen leven krijgt geestkracht.
De stad van David wordt de onze,
een pasgeboren Kind onze herder.
Door onze duisternis heen gloort leven.
Een nieuwe toekomst breekt naar buiten
“Eer aan God” en “Vrede voor mensen”:
ze gaan hand in hand op weg
naar een nieuw paradijs,
naar volop leven voorgoed.

Wim Holterman osfs

 

4e zondag van de advent

4e Zondag van de advent
Jesaja 7,10-14; Mattheüs 1,18-24.

WACHTEN VOL VERTROUWEN…

De grote profeet zingt van een kind
dat geboren zal worden: God met ons.
Dat kind is een teken,
dat God toekomst wil maken met mensen.
Hij zegt nog eens,
dat niet macht en geld
ons tot Gods mensen maakt.
Zij betekenen eerder ondergang,
machtswellust en geweld.
Onze toekomst licht op in een kind.
Het vraagt om onze liefde en zorg;
het daagt ons uit om solidariteit
en om echt hartelijk menszijn.

Ook in deze dagen verwachten we een kind.
Het is een teken, dat God met ons
op weg wil gaan door ons leven.
Het krijgt de naam “God redt”.
Het is een belofte en opdracht tegelijk.
Ons wachten is niet vrijblijvend.
Dit kind wil een plaats in ons leven.
Het is voor ons een woord, een richting.
We mogen ons met hem vereenzelvigen
door te doen wat hij heeft gedaan,
door zijn woorden waar te maken.

Advent: we verwachten opnieuw het kind
dat Gods zoon wil zijn.
Samen met ons wil het bouwen
aan Gods rijk midden onder ons.
Kerstmis vieren is:
die uitdaging aannemen vol vertrouwen.

Wim Holterman osfs

 

3e zondag van de advent

3e Zondag van de advent
Jesaja 35,1-6a.10; Mattheüs 11,2-11.

EEN BLOEIENDE WOESTIJN

‘Woestijn’ is het beeld van doodsheid.
Dorre droogte en verzengende hitte
maken het leven op die plek onmogelijk.
Er zijn geen andere wegen dan doodlopende.
‘Woestijn’ is ook het beeld van grootsheid.
De enorme rotspartijen met hun gouden glans
zijn fascinerend, van onmetelijke verhoudingen.
Het is een plek waar een mens zich nietig voelt,
maar ook waar God aan het licht kan komen.
Het is een plek waar dood en leven
elkaar rakelings nabij zijn.

Dit beeld staat Jesaja voor ogen.
Zijn leven en dat van zijn eigen volk
balanceert op leven en dood.
Los van Jeruzalem, los van eigen wortels
is het geen leven, is er alleen maar dood.
Het leven boet aan waarde in,
als God niet langer de bron van leven is.
Eenzaamheid en Godverlatenheid
grijpen je naar de keel, zijn verstikkend.

Jesaja legt zich niet neer bij deze doodswoestijn.
Zijn vertrouwen in God doet hem zingen
van een woestijn vol bloemen.
Het is een lied van hoop op toekomst,
een droom van het onmogelijke,
dat ondanks alles waar wordt.
Woestijn verandert voor hem in een plek
van lachen en juichen, van overvloedige oogst.
Woestijn wordt een beeld van zijn onverwoestbaar geloof,
dat God toekomst is en toekomst schept.
Blijven uitzien naar Hem
doet de woestijn bloeien, onweerstaanbaar.

Wim Holterman osfs

 

2e zondag van de advent

2e Zondag van de advent
Jesaja 11,1-10; Mattheüs 3,1-12.

BETROKKEN OP MENSEN

De profeet Jesaja schetst een beeld
van zijn, maar ook van onze wereld.
Het lijkt op een oude stronk:
gebroken, afgestorven, doods.
Een wereld van haat en onrecht,
waar stemmen gedwongen verstommen.
Er heerst de macht van het geweld,
van de eerste de beste.
Nog steeds wordt er gemarteld
en worden mensen geliquideerd.
Soms wordt recht vervangen door eigenbelang.
De tronk is het beeld van geworteld kwaad
en van ongeloof in een nieuwe toekomst.

En toch breekt er steeds die nieuwe twijg door.
Onmacht, haat, onvrede kán opengebroken worden.
Misschien niet groots en opvallend,
maar wel aanstekelijk en onweerstaanbaar.
Telkens staan er mensen op,
die nieuwe toekomst aanzeggen,
die banden verbreken en leven geven.
Ze zijn geraakt door het lijden van anderen.
Ze zijn begiftigd met de geest van de Heer.
Ook wij kunnen die mensen zijn,
niet groots en meeslepend,
maar wel als een twijg op een oude tronk,
betrokken op mensen, op de kleinen het meest.

Wim Holterman osfs

 

1e zondag van de advent

1e Zondag van de advent
Jesaja 2,1-5; Mattheüs 24,37-44.

WEES WAAKZAAM…

Vaak is ons leven een sleur.
We leven van de ene dag in de ander.
We werken en slapen,
we hebben goede en kwade dagen.
Ook onze relatie met anderen
vertoont weinig hoogtepunten.
We leven zo ons eigen leventje.

De oproep van het evangelie geldt ons:
Wees waakzaam; kijk uit!
Ons leven is te kostbaar
om het in een dodelijke sleur te leven.
Ons wordt gevraagd om attent te zijn
op signalen van anderen
en op tekens van onze tijd.
Onze ogen en oren sluiten
maakt ons leven armer, doodser.

Het evangelie roept ons ook op
om attent te zijn
op de aanwezigheid van God
in ons leven, in onze wereld.
Zijn droom mag de onze worden:
een droom van liefde en recht,
van vrede en geluk voor alle mensen.

In deze adventstijd wordt ons gevraagd
om oog te hebben voor de komst
van God midden onder ons.
Hij verschijnt ons als een weerloze mens,
als een kind van mensen.
Hij is te vinden in de kleine, de machteloze;
kortom in ieder van ons.

Wim Holterman osfs